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吾(wú)妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我(wǒ)美三大球和三小球分别是什么 三大球的起源，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏(lì)民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国三大球和三小球分别是什么 三大球的起源时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形象，和(hé)革除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生(shēng)活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国(guó)之际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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