莫问前程上一句(jù)是啥？是但行(xíng)好事(shì)的(de)。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一句是但行好事(shì)，意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢(shē)望回报、报酬(chóu)的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处(chù)世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为这是做乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节事的(de)原(yuán)则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到(dào)自己(jǐ)认可的(de)格言，使(shǐ)之(zhī)具有了广泛的(de)代(dài)表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经(jīng)济在观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个(gè)人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利(lì)己(jǐ)的思(sī)想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当时(shí)社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果(guǒ)不做正确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行善(shàn)不(bù)但是(shì)一个(gè)人道德(dé)品质高(gāo)尚(shàng)的表(biǎo)现，更(gèng)是(shì)为自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以只管(guǎn)去做好事，不要(yào)问做了好事(shì)会给(gěi)自己带来(lái)什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原文(wén)是：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日(rì)之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于(yú)勤。

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