赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了(le)。而(ér)中法是将(jiāng)死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一(yī)下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就gta5怎么切换角色要对尸体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄gta5怎么切换角色以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸(shī)体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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