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岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护(hù)国家，还教唆(suō)人(rén)家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为(wèi)人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对史(shǐ)实的(de)运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品(pǐn)。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死(sǐ)而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们(men)皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年(nián)来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。