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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁马云的钱属于个人马云的钱属于个人吗吗，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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