仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文是仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(é爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗r)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗tiáo)之(zhī)翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用(yòng)心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志，排(pái)除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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