三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范，包括(kuò)中国传统文(wén)化(huà)的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等(děng)等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故事(shì)内(nèi)涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个(gè)民族的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏qǐ)来朗朗(lǎng)上口，外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏简明扼(è)要(yào)，是(shì)以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏贤(xián)们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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