人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，比较长的古诗词，比较长的古诗10句勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒(tú)弟(dì比较长的古诗词，比较长的古诗10句)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫(pín)苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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