怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(ji之字是什么结构的字，近字是什么结构ā)言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本(běn)来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉之字是什么结构的字，近字是什么结构言懿(yì)行(xíng)什么意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

之字是什么结构的字，近字是什么结构　　成语(yǔ)语法： 联合式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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