扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可(kě)乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他(tā)，和他(tā)一(yī)起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰(j皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思ié)。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来(lái)不乏(fá)仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处(chù)运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思教(jiào)人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代(dài)著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的(de)精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望(wàng)他(tā)能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其(qí)一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品。

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