人生在勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我(xué)深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部(bù)身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

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