草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美(měi)人折全诗以及草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何须(xū)美人折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其(qí)五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人3>

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草木(mù)勃(bó)勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了(le)时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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