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狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现

狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

  关于(yú)大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)以及大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,大漠孤烟长河落日圆是什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思,长河落日圆的出处(chù),长河(hé)落日圆上(shàng)一句是等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥(shá)意思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自唐(táng)代王维(wéi)的(de)诗《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》,全(quán)诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意:乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖籍(jí)山(shān)西(xī)祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī)——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名(míng)句,描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观(guān);在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远(yuǎn)处(chù)独起的一(yī)股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没(méi)有树,只(zhǐ)有黄河横贯其间。

  视野(yě)所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得(dé)逼真传神(shén),难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗(sú)。

  合上(shàng)书一想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句(jù)子,它其(qí)实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程(chéng)中所见(jiàn)的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐(táng)两(liǎng)朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归(guī)汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国(guó)的简称(chēng),汉代称(chēng)负责外(wài)交事(shì)物的(de)官员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人(rén)用(yòng)来指(zhǐ)自(zì)己使者的身(shēn)份。

  居延(yán):地名,汉代称居(jū)延(yán)泽(zé),唐代称居延海(hǎi),在今(jīn)内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(参见《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

  此(cǐ)句(jù)一般(bān)注(zhù)本(běn)均言王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪,“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安(ān)火(huǒ)。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙漠的(de)一条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

  王(wáng)维(wéi)出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关,此处(chù)大概(gài)是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ),其(qí)长官称都护,狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现每府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破(pò)单于(yú)军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在(zài)前(qián)线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白(bái)话译文(wén)】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二(èr)十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度(dù)副大(dà)使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰(wèi),察(chá)访军情,并(bìng)任(rèn)河西节度使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百(bǎi)二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂(jì)之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目(mù)的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活,同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng),显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车(chē)前往(wǎng),所往(wǎng)之(zhī)处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张(zhāng)掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了(le)他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既(jì)叙事(shì),又写景,一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王(wáng)国维称之为“千古壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì),却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写其(qí)芜(wú)远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现)增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn),亦(yì)极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法,非(fēi)也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两(liǎng)个字(zì)换这(zhè)两(liǎng)个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎无(wú)理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词(cí),唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗(shī)人(rén),字(zì)摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山(shān)西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生(shēng)活。

  诗(shī)与孟浩然齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最(zuì)主要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗(shī),通过田(tián)园(yuán)山水的描(miáo)绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼(jiān)通音乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集(jí)》。

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗(shī)人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居士,世称(chēng)“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),与孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘(jí)之诗(shī),诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句(jù),描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧(xiāo)条的画面,给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观(guān);在这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊烟,既显(xiǎn)得(dé)孤(gū)单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上,是那一轮(lún)圆圆的落日,这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直(zhí)”字,都用得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像是见(jiàn)了(le)这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi),它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了(le)景物(wù)的单(dān)调,紧(jǐn)接一(yī)个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了(le)作者(zhě)的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车欲问边(biān),属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问(wèn)边(biān):到边塞(sāi)去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职(zhí)名为典属国,苏武归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代称负责外交事物的官(guān)员为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边(biān)陲的使臣,这里诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉(hàn)代称居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在(zài)今(jīn)内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳(nà)旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延(yán)属国,辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使(shǐ),实际上无需经过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附(fù)属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风(fēng)远飞(fēi)的(de)枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云:“及(jí)暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十(shí)里(lǐ),每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说(shuō)指流经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑(yí)即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名(míng),又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关,故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河(hé)西并不(bù)经过(guò)萧关,此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北边疆置安西、安(ān)北等(děng)六大都护府,其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护,每(měi)府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂(suì)登燕(yàn)然山,去(qù)塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句(jù)意谓(wèi)在途(tú)中遇到候骑(qí),得知主帅(shuài)破敌后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去(qù)慰问边关,路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克(kè)什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(nián)(737年)春,河(hé)西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰,察访(fǎng)军情(qíng),并任河(hé)西(xī)节度(dù)使(shǐ)判官(guān),实(shí)际上(shàng)是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦(kǔ)情况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联两句(jù)包(bāo)含多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草(cǎo)自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景象,境(jìng)界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护(hù)的(de)赞(zàn)叹。

  此诗既反(fǎn)映了边(biān)塞生(shēng)活(huó),同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁(huō)达情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问(wèn)边(biān)”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣:首将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻,用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆”一联,写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什(shén)么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木(mù),那横(héng)贯(guàn)其间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易给人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的(de)感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名(míng)家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其(qí)芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又(yòu)加一倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极(jí)锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来(lái)的(de)意思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理(lǐ)的,想去(qù)竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句(jù)说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐(táng)代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永(yǒng)济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱(luàn)平后(hòu),降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右(yòu)丞,故亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传(chuán)神(shén),有独(dú)特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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