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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞(mò)忧(yōu)伤,便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是(shì)好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡(yí),在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是(shì)完全(quán)一样,我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁球缺的体积怎么算,球缺的体积公式是什么(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山(shān)流(liú)水,听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

  这也是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民间(jiān),民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工(gōng)具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是(shì)简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间,并融入到了传(chuán)统理发行业,在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到(dào)了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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