赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽(mào)子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了(le)这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案huì)，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个(gè)最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完(wán)了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人(rén)死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

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当然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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