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念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中(zhōng)流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人(rén)公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客(kè)观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生的(de)执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

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