草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人(rén)，而是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季(jì厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了(le)自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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