橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

  关于京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)?,京剧的(de)角色可分为哪几种类型(xíng),京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色,京(jīng)剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种图片,京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪(nǎ)几种四(sì)大行当等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一,除净、丑以外的(de)男性角色(sè)称为生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点,大(dà)致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花脸有很大区别。

  根(gēn)据(jù)动物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi),多数挂(guà)须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

  在北杂(zá)剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指(zhǐ)末本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

  昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南(nán)昆(kūn)的路子(zi),包括老生、副末、老外三个家门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色,主要(yào)可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京剧中的重要行当(dāng)之一。

   须(xū)生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧中人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝扮演帝王、官僚、文人等),靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将),衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸的须生,如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè),穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子(zi))武生,穿薄底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

  旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫,以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

  3、净(jìng)行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角色,看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng),故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武净,武二花脸言(yán)红净,在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司(sī)引戏职能,如(rú)打头出(chū)场者,反其义而称(chēng)为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文丑中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人,儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu),专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳,而能(néng)说(shuō)能跳(tiào),表(biǎo)演出活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ),用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏,场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

  被视(shì)为中国国(guó)粹,中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(1790年)起,原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京(jīng),他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表演方法,吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融合,最终形(xíng)成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地(dì)以北(běi)京为中心(xīn),遍及(jí)中国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物,而(ér)是戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng),对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断,作(zuò)出(chū)评价,才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

  据史料记载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古的图(tú)腾(téng),滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋、元的(de)涂面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦(dàn)净丑,都戴面(miàn)具,每剧(jù)多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种,大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱,可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán),可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样,是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

  京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上,虽只有二百余年的(de)历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

  京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄,用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格(gé)。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具(jù)有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一(yī)种大概的谱式,就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按(àn)照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来源,一般的说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

  红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物(wù),如窦尔敦、马武(wǔ)等;白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法,基本(běn)上分为(wèi)三类:揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用,只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理,用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可(kě)是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

评论

5+2=