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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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