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e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数，况敢(gǎn)逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山(shān)，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军(jūn)e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数营(yíng)中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十(shí)岁(suì)。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了(le)，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对(duì)他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多(duō)字(zì)，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。