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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵(zhèn)，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路上的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的(de)人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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