悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这(zhè)句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的(de)全句是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的)也，才须学也(yě)，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身(shēn)的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能(néng)够修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的(de)才干(gàn)；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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