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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果(guǒ)、情绪(xù)等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的》是向来(lái)为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中(zhōng)止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他(tā)十分重(zhòng)视这个问题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提(tí)出(chū)来，以示(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的shì)慎重(zhòng)。

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