不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就是一千(qiān)里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停(tíng)下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由(yóu)于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它(tā)75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一(yī)点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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