题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁(bì)的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本(běn)质，就要(yào)从各(gè)个(gè)角度去观察，既(jì)要客(kè)观，又(yòu)要全(quán)面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看就是从东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实(shí)的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因(yīn)为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是(shì)题在寺部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些lor: #ff0000; line-height: 24px;'>部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些里(lǐ)墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看(kàn)是险峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看过去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为身处在(zài)这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难(nán)看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分析，就容(róng)易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写(xiě)得既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临(lín)庐(lú)山(shān)，游山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观(guān)察和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从(cóng)人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生活的(de)深(shēn)处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些一个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解事物(wù)，既深(shēn)入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它(tā)的全(quán)貌，才(cái)能给事物(wù)以正确(què)的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正(zhèng)形(xíng)象化地说(shuō)明(míng)了这一道(dào)理。

题西(xī)林壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家(jiā)苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首诗中(zhōng)有画的写景诗，又是一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐(lú)山不(bù)同的(de)形态(tài)变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿(gǎo)文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所以辨不清(qīng)庐山真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团(tuán)练副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游(yóu)庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身处其(qí)中往往(wǎng)很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本(běn)质(zhì);如(rú)果不是处在(zài)错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观的深入观察(chá)与分析(xī),就容易因为(wèi)个人的局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的(de)认识。

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