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这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及(jí)的(de)金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(s抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠hàng)末世(shì)论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大(dà)的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际上(shàng)牛顿一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神(shén)学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研(yán)究也是为了(le)更好地去证明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时(shí)代(dài)的第一(yī)人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而(ér)已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用来在天(tiān)文的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须(xū)知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊(là)的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上(shàng)第一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解金(jīn)字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地(dì)从天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以西(xī)结在(zài)异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前51抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠6年重(zhòng)建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时(shí)候又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写得这么(me)详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实(shí)考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可(kě)信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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