都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色(sè)明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维(wéi)吾(wú)尔族手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方是(shì)一(yī)个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多(duō)样的花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏(xìng)木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬(yáng)琴，发出的(de)声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的(de)音色更明(míng)亮(liàng)，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等(děng)地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和(hé)塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族(zú)的(de)弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间就(jiù)有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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