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创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的(de)书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写(xiě)的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训(xùn)的作者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训(xùn)的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》一(yī)般人多不了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷(nè)集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父(fù)朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时(shí)的教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到(dào)真(zhēn)实(shí)的学(xué)问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以(yǐ)律己，对(duì)当时(shí)愿和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以(yǐ)来(lái)流(liú)传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民(mín)国(guó)年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明了修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了(le)《四书(shū)集注(zhù)》等(děng)多种(zhǒng)教材(cái)，培养了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系(xì)的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培(péi)养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿(ér)童智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出小学教育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成(chéng)为(wèi)国(guó)家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重(zhòng)在(zài)教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育(yù)不同，大学(xué)教育内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之(zhī)间的相(xiāng)互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。