社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什么节日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社(shè)日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节的(de)意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的传统(tǒng)节(jié)日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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