高山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高山流水比喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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