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一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及对所历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形(xíng)容却(què)把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么(me)事，都要对前进道(dào)路(lù)上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西>

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不(bù)要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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