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  明经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除(chú)时间(jiān)不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多数书院都变成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学(xué)为主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中(zhōng),似乎学堂代表(biǎo)进步,书(shū)院代(dài)表落(luò)后,尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科,分二经、三(sān)经、五经,考试时(shí)问大义十(shí)条,试(shì)时务(wù)策(cè)三条,出身同于进士(shì),直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外,还要“加考诗赋怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味(fù)”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么(me)区别

  明经和进士的区(qū)别(bié)在于(怎么测信息素,免费测abo性别和信息素气味yú)起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科(kē)始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策(cè)。

  进士科除考经学和时务策以外(wài),还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念,政府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威胁(xié),皇上这样做(zuò)的目(mù)的(de),就是为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中(zhōng)国,将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流(liú)传到(dào)了欧洲,一直延(yán)续(xù)到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽(suī)然科举制已经废除(chú),烂基正但是(shì),它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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