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　　亦用以敬称他(tā)人的妻(qī)室。

　　贤：有德行的(de)；

　　有(yǒu)才能的(de)。

　　出(chū)处(chù)：《儿女英雄传》第一回(huí)：“孺人佟(tóng)氏也是(shì)汉军世家的(de)一位闺秀，性情贤慧，相貌端庄，针黹女工不用讲，就那操(cāo)持家务，支应门庭，真算得起(qǐ)安老爷的(de)一位贤内助。

　　”

　　拼音：xián nèi zhù。

　　反义词：母夜叉。

　　典(diǎn)故(gù)：

　　晏婴是战国(guó)时(shí)齐景公的宰相(xiāng)，躯(qū)体不甚高(gāo)大，据云(yún)长(zhǎng)不满六尺（相(xiāng)当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻(wén)诸侯。

　　有(yǒu)一天(tiān)晏婴出(chū)门(mén)，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。

　　那位御者(zhě)的妻子很(hěn)贤淑，当御者驾看车子，经过自(zì)己家的门口时，他(tā)的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥(huī)看马鞭，现出(chū)洋洋得(dé)意的样(yàng)子。

　　当天晚上她丈夫回家时(shí)，她就责他道：“晏婴身长不满(mǎn)六尺，当了(le)齐国(guó)的宰相，而且名闻天(tiān)下，各国诸侯都知道(dào)他，敬仰他。

　　我(wǒ)看他的态度，还是很谦虚，一(yī)点也没(méi)有自满的意思(sī)。

　　你(nǐ)身(shēn)长(zhǎng)八尺，外表比(bǐ)他雄伟得多，只做了他的(de)驾(jià)车人，还洋(yáng)洋得意，显得很睛傲的样子，所以你(nǐ)不会(huì)发达，只能做些低贱的职(zhí)务，我实在(zài)替你觉得(dé)难为情啊(a)。

　　”

　　御者(zhě)自从听了(le)他(tā)妻(qī)子(zi)的话(huà)后，态(tài)度逐渐转变了，处处显得(dé)谦虚(xū)和蔼(ǎi)，晏婴看(kàn)见御者突然谦和(hé)起来(lái)，觉得很奇怪，问他的原因。

　　御(yù)者就把(bǎ)妻子(zi)所(suǒ)说的一番话老老(lǎo)实实(shí)地告诉晏(yàn)婴(yīng)。

　　晏婴为他(t鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗ā)听到(dào)谏劝，能(néng)够(gòu)马上改过，是一个值得提拔(bá)的人，于是推荐他(tā)当(dāng)了大夫的官。

　　由这内助之贤的故事，后人把它引伸来(lái)，恭维人家(jiā)有贤淑的(de)妻子。

　　一般人(rén)对妻子能够帮助丈夫，使丈夫鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗的(de)事业、学业(yè)、品格(gé)方面都有了进展，增(zēng)加丈夫在社会上的(de)地位，就称他有内助(zhù)之贤。

　　这(zhè)就是贤内助的由(yóu)来。

　　造句(jù)：

　　1、你(nǐ)果然是位(wèi)贤内(nèi)助，家里整理得(dé)窗明几净(jìng)，一尘不染。

　　2、她是位(wèi)善良忠(zhōng)实的贤内助，她照管(guǎn)店(diàn)铺帮了我大忙。

贤内助是(shì)什(shén)么意思

　　“贤内助”汉(hàn)语词语，读音为(wèi)xiánnèizhù，释义是贤惠能干的妻子。

　　亦用以敬称(chēng)他人的(de)妻(qī)室。

　　出处：《东周(zhōu)列(liè)国志》第五十(shí)回：“寡人好猎，樊姬谏嫌(xián)肆我不从，遂(suì)不食鸟(niǎo)兽之肉，此吾贤(xián)内助也(yě)。

　　”

　　《东周列好(hǎo)粗国志(zhì)》是明(míng)末(mò)小(xiǎo)说家冯(féng)梦龙著、清代(dài)蔡元放改编的长篇(piān)历(lì)史演义小说，成书(shū)于清代乾(qián)隆年间(jiān)。

　　《东周列国志》写的是西周(zhōu)结(jié)束（公元前789年）至(zhì)秦统(tǒng)一(yī)六国(guó)（公元前221年(nián)），包括春(chūn)秋、战(zhàn)国(guó)五百多年间的历友者(zhě)镇史故事，内(nèi)容相当(dāng)丰(fēng)富复杂。

　　小(xiǎo)说描写了周幽(yōu)王凶残无(wú)道(dào)，周平王东迁，诸侯(hóu)国争霸，士大夫势力(lì)日益壮大，最终形成七雄对峙局面；批(pī)判了昏庸愚昧的昏君(jūn)暴君(jūn)，揭示了(le)战争(zhēng)给(gěi)人民带来的深重灾难；歌颂了赏(shǎng)罚分明的王(wáng)侯和有胆(dǎn)识(shí)的(de)将(jiāng)相(xiāng)勇夫(fū)。

　　小(xiǎo)说的布局谋篇主(zhǔ)次分(fēn)明，错落有(yǒu)致。

　　每一故事既可独(dú)立成篇，又可贯穿(chuān)一体(tǐ)。

　　人(rén)物形(xíng)象栩栩如(rú)生，故事(shì)描写引人(rén)入胜。

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