祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于(yú)祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗x;'>被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗候，普(pǔ)天下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通(tōng)过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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