君子性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么(me)句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗>

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文(wén)在写(xiě)作上(sh侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗àng)的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话(huà)意思是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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