社(shè)日节是什么(me)节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日(rì)，在古代的时(shí)候没(méi)有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而(ér)娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头(t科长相当于什么级别？óu)、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文(wén科长相当于什么级别？)中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求(qiú)五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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