春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国是春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云(yún)阳（陕西石泉县）人的。

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春秋战国(guó)时期的(de)鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷(gǔ)子是哪里人(rén)的只有三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì)：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得到(dào)唐(táng)宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的影(yǐng)响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策(cè)略(lüè)及言(yán)谈辩论技(jì)巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传(chuán)》则(zé)集(jí)中于养神(shén)蓄(xù)锐之道(dào)，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后(hòu)四篇(piān)讨论如何(hé)将内在48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗的精神运用于外，如何以内在的(de)心神去处理外(wài)在的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家(jiā)所推崇之(zhī)仁义道德大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥(jī)诋者极多(duō)。

　　其实外交(jiāo)战术之得(dé)益与否，关系国家之安(ān)危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞争(zhēng)之(zhī)策略是否得当，则关系到经(jīng)济上之成(chéng)败得失。

　　即使(shǐ)在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，言(yán)谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人(rén)之得体与(y48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ǔ)否。

　　当年苏秦凭其三寸不(bù)烂之舌(shé)，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六国共(gòng)同抗(kàng)秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子是(shì)哪国人？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人(rén)的只有三(sān)国(guó)时期的史学家、医学家(jiā)皇甫(fǔ)谧(mì)，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个(gè)说法48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗得(dé)到唐宋时期那些学(xué)者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据(jù)史料(liào)可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方，比如(rú)：陕西的泾阳(yáng)、 三原县，河南的(de)登封、汝阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌(chāng)拍(pāi)局江的宁波，甚至还有新(xīn)疆(jiāng)的(de)哈密。

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