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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了(le)安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(à左眉毛有一根特别长是什么意思？n)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所获

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