赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上(shàng)确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的(de)才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是(shì)将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下(xià)法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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