提到湘西(xī)赶尸(shī)，大(dà)家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原(yuán)型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的(de)一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初(chū)是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死了，如何(hé)能行走？影(yǐng)视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的(de)？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的(de)头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到(dào)目的(de)地两三天(tiān)前(qián)，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三更(gèng)半(bàn)夜(yè)，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们(men)将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说(shuō)明如何同(tón20分米等于多少米 20分米等于多少厘米g)时运(yùn)多具(jù)尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具(jù)是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错(cuò)的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走(zǒu)的(de)一(yī)般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为(wèi)动(dòng)能(néng)，尸(shī)体(tǐ)架子就能(néng)行(xíng)动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些(xiē)小路，都是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西(x20分米等于多少米 20分米等于多少厘米ī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人则是以赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将他们的药(yào)材带(dài)出大山(shān)卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技(jì)的发(fā)展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如(rú)巫(wū)师）为满(mǎn)足人(rén)们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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