相(xiāng)信(xìn)大(dà)家(jiā)对陶渊明(míng)的桃花源记(jì)都不陌生(shēng)。上学的时候也(yě)都学(xué)过。对于世人来说桃花源是一(yī)个不(bù)可多得的地方(fāng)。同时也是很(hěn)多(duō)人非常向往的地方。唯(wéi)美的田园生活。让(ràng)看过桃(táo)花源记(jì)的(de)人(rén)有一种流(liú)连(l37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cmián)忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地(dì)方。也(yě)有人做出了不同的(de)解释。有人说桃花源其实就是一个死人(rén)国，原本唯(wéi)美(měi)的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖(bù)的画面。桃(táo)花源记其(qí)实是死人国吗？众人(rén)向往的真相却如此恐怖。

桃花(huā)源记其实是死人国(guó)

如(rú)果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来看。简直就是最美的世外(wài37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm)桃源(yuán)。对(duì)于在(zài)繁(fán)华都市生活久了的人。多(duō)么渴望(wàng)能够一个这样的(de)地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但是(shì)现代人对这个(gè)桃花(huā)源却赋予了不一样的另(lìng)一番色彩。一起来看看大家(jiā)都(dōu)有什么样(yàng)新的解释。

因为(wèi)在原文中作者(zhě)提(tí)到(dào)了“阡陌”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是通(tōng)往(wǎng)坟地(dì)的小路。“初极(jí)狭(xiá)，才(cái)通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬规定很相(xiāng)符合。入口(kǒu)很窄(zhǎi)小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有(yǒu)人推测这些(xiē)人都是在秦朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死去的(de)亡魂生活在这里(lǐ)。

桃(táo)花源记其实是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出(chū)去的时候做的(de)记号(hào)后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说(shuō)的路来说结果迷路了(le)，连回(huí)去的(de)路也没(méi)有37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm找到。这可能是那(nà)些阴(yīn)魂为(wèi)了(le)找替(tì)身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀(jì)，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像一个诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子冀最后丧(sàng)命。这件事(shì)情后(hòu)来也从此再(zài)无人提起。直(zhí)到(dào)最(zuì)后这件事情传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现(xiàn)在大家看到(dào)的桃花源(yuán)记。

但是也有(yǒu)很多网友表示(shì)了不同的看法。就像是当初(chū)大家对桃花源(yuán)记的理解一样。那是一个世人(rén)向(xiàng)往的恬静的美好的(de)田园生活(huó)的(de)地方。那里(lǐ)没有战(zhàn)争与世无争，环境优(yōu)美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外面(miàn)的世界形成(chéng)了(le)鲜明的对比。所以大(dà)家也理解为(wèi)这只(zhǐ)是(shì)作者对美好生(shēng)活(huó)的(de)一种(zhǒng)渴(kě)望(wàng)和向往。同样的原文(wén)大家理解(jiě)出来的(de)意思却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情(qíng)如(rú)果(guǒ)理(lǐ)解(jiě)的太深还(hái)真的会徒增(zēng)很多恐怖气息的。

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