四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什(shén)么意思

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人(rén)的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的真实存在(zài)，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和(hé)创(chuàng)造(zào)力。这(zhè)种人(rén)道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主义哲学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人(rén)性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学(xué)的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳(nà)一切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时(shí)，要站在不同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前3已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后23）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人(rén)物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界(jiè)理性(xìng)决定(dìng)事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是(shì)近代西(xī)方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流(liú)行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形形色色(sè)，但大致分属科(kē)学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)开(kāi)始(shǐ)出现(xiàn)于(yú)十九世纪(jì)三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的(de)实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知(zhī)道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)联系(xì)在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔(ěr)补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为了大多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道(dào)德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任何(hé)事物(wù)有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术(shù)认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用(yòng)、净化作(zuò)用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世(shì)界的(de)主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者，打破(pò)了(le)希腊人(rén)和野(已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不(bù)是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶(jiē)段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地(dì)被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底(dǐ)的朋(péng)友和信(xìn)徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中包(bāo)括斯多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与后(hòu)人的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道德困境

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