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  十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢,十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢,十五夜(yè)望月 诗意思

  《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  全诗四句二(èr)十八字(zì),以每(měi)两(liǎng)句为一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦,秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花(huā)。

  今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月,不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家?

《十五夜望(wàng)月(yuè)》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜望(wàng)月》注(zhù)释

  十五夜:指农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng),即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

  落:在(zài),到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

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  只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作,寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友(yǒu)相聚,并(bìng)非独吟。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗(sú)中,中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

  诗(shī)人望月兴(xīng)叹,但写法与其他中秋咏月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句(jù)写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而(ér)且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意,怀人(rén)之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  这首诗意境很美,首先予人的印象是(shì)情景如画(huà),用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版画,但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境,和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分(fēn)表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

  诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛,把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境,加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结(jié)尾,将别离思聚(jù)的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍(yǐng)川(今河(hé)南许昌)人(rén)。

  家(jiā)贫,“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王(wáng)司马。

  他写了(le)大量的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么?

  《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世间人人(rén)都仰望,不知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家?

  全(quán)文:中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

  全诗四句二十八字,以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思,分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的(de)心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情结,想(xiǎng)象丰(fēng)美,韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜(yè)月明人尽望(wàng),不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法,从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月,又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远,意境阔大,含(hán)蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén),离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成,吟(yín)出了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个“月”字;第三(sān)句才点明望月,而(ér)且(qiě)推己及人,扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是人(rén)各不同(tóng)的。

  诗人怅然于家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思。

  他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

  然(rán)而,在表现的时候,诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式,直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之(zhī)切(qiè);而是用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì):不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

  天(tiān)下离人千千万万(wàn),怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的,说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知,而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán),似虚而实,深得诗歌含蓄之(zhī)美。

  明(míng)明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思,表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有,别(bié)人尽管也在望月(yuè),却并无秋思可言。

  这真(zhēn)是无理之(zhī)极,高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着(zhe)银(yín)月的清辉,一齐洒落人间(jiān)。

  十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢,十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗意思

  《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句(jù)。

  全诗四(sì)句二(èr)十八字,以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī),分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情,展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地(dì)白树栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

《十(shí)五夜望月(yuè)》注释(shì)

  十五夜(yè):指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜(dù)元(yuán)颖。

  中庭:即庭中(zhōng),庭院中。

  地白(bái):指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

  尽:都(dōu)。

  秋(qiū)思:秋天的(de)情(qíng)思(sī),这(zhè)里指怀人(rén)的(de)思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

  此诗具体创作时间不详。

  只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò),寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下(xià)注(zhù)云:“时(shí)会琴客”,说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚,并非(fēi)独(dú)吟。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)。

  在(zài)民俗中,中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有(yǒu)创造性,甚至更(gèng)耐人回味。

  前(qián)两(liǎng)句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字;

  第三句才点(diǎn)明望(wàng)月,而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人,扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之情(qíng),却是(shì)人(rén)各不同的。

  诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

  这首(shǒu)诗意(yì)境很美,首先予人的印象是情景(jǐng)如画,用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà),但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境,和王建原作并不一一吻合,而(ér)且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替(tì)性。

  诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言,丰美的(de)想(xiǎng)象,渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛,把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境,加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾,将别离思倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例聚的情意(yì),表现得委婉动人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(chuān)(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年”,居(jū)乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi),世称王司(sī)马。

  他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ),同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ),与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么(me)?

  《十五夜颂旅望月》译文:庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

  今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望,不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦(yā),冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽(jǐn)望,不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(y倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例ī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

  全(quán)诗四句二十八字,以每(měi)两句为一层意思,分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人(rén)的(de)心情,展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

  此诗以写景起,以抒情结,想象丰美,韵味无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法,从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月,又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人(rén)怀远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲:在家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

  于(yú)是,水到(dào)渠(qú)成,吟(yín)出了这两句。

  前(qián)两句写(xiě)景,不带(dài)一个(gè)“月”字;第三句(jù)才点明望月,而(ér)且推己及人(rén),扩大了望月者的(de)范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月(yuè),那感秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情(qíng),却(què)是人各不同的。

  诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散,因而由月宫的(de)凄(qī)清,引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

  然而(ér),在表(biǎo)现的时候,诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式,直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切;而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气:不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

  天下(xià)离人千(qiān)千万万,怀人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草,逐(zhú)处(chù)丛生,

  诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de),说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实,深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

  明明是自己(jǐ)在怀人(rén),偏偏(piān)说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

  似(shì)乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月,却并无秋(qiū)思(sī)可言。

  这真是无理之极,高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴(chī)情,手法高妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同(tóng)凡响,它给人以生动形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉,一齐洒(sǎ)落人间。

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