克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)的(de)。

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克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克(kè)己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养方式(shì)，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就(jiù)是独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监(jiān)督(dū)，自觉控桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断(duàn)地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独(dú)一。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫(fū)立于天(tiān)地之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种人(rén)生态(tài)度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处(chù)世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)<桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音种，无一(yī)不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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