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糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思

糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类(lèi)活用

  ⒈名(míng):名(míng)词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用(yòng)为动词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有(yǒu)了(le)芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词,相糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没有(yǒu)实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的(de)作用,可(kě)不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之(zhī),并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译(yì)作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物(wù)销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

糯糯是什么意思,糯糯的说一句什么意思>   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文(wén)中之(zhī)有几种意思

   一、作助(zhù)词用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木头(tóu)。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性,使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句子成分或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说》)译:我唯独爱莲(lián)花的(de)从淤(yū)泥(ní)中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊(jú),花之(zhī)隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现(xiàn)在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实在(zài)意义。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定语,常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的(de)后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿有时(shí)吃完一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事(shì)。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能(néng)挖掉(diào)魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之(zhī)”的(de)后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必(bì)细察其(qí)纹理(lǐ),故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面(miàn)的(de)一(yī)个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词(cí),译(yì)为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语前置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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