独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今(jīn)学者(zhě)对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现实(shí)的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所(suǒ)言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失(shī)，不(bù)过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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