颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张是(shì)颜元的(de)教育思(sī)想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民(mín)的根(gēn)本(běn)，而人才(cái)主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育来培养的(de)。

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颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一(yī)种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目(mù)的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各(gè)斋具体(tǐ)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不'color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不教(jiào)育(yù)内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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