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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前为了获得人(rén)们(men)的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南(nán)门(mén)，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录(lù)用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众(zhòng)不信赖，所以在国都(dōu)商场南(nán)门(mén)立(lì)下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众(zhòng)对(duì)此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五(wǔ)十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其不生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系(xì)，安有不信之理(lǐ)？法则(zé)而(ér)不善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而(ér)变法(fǎ)之令(lìng)出(chū)，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有之大方针，民何(hé)惮(dàn)而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费(f龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业èi)苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知(zhī)数千(qiān)年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业焉。

　　民是此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明(míng)国民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无(wú)言。

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