抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬(shùn)息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人3>　　概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念；

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对当时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变(biàn)而成的。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初(chū)柏(bǎi)格森热(rè)流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直(zhí)接(jiē)受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生(shēng)命(mìng)哲(zhé)学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻找意(yì)象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找表象(xiàng)与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌(gē)意象(xiàng)的内在(zài)形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀(ya)，没爹(diē)没娘的(de)小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来(lái)也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的这种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的描写(xiě)性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉(hàn)语中的意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文(wén)诗创(chuàng)作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术(shù)特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画(huà)的手(shǒu)法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议(yì)”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬(shùn)间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗(shī)人对(duì)人到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一代，/你们(men)这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过(guò)他(tā)们不(bù)文雅(yǎ)的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足(zú)然而却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意(yì)象与意象(xiàng)之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃(qì)的(de)气球意象叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕(rào)在(zài)桅杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的(de)胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世(shì)界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以称为一(yī)个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人(rén)获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在(zài)一起，这(zhè)完全(quán)是(shì)在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种(zhǒng)冷(lěng)清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的(de)感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对(duì)比强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁(jié)明了，不(bù)用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形(xín主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人g)容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以(yǐ)至诗(shī)歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不(bù)押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态(tài)意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们(men)在(zài)创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流(liú)行、最具(jù)特(tè)色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学(xué)性、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画(huà)面(miàn)上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有(yǒu)几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出(chū)发(fā)点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几(jǐ)何抽(chōu)象派画(huà)家(jiā)，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐(lè)式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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