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輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的(de)然(rán)指代前(qián)面的(de)加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比(b梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ǐ)方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之于人(rén)们(men)了(le)解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在作品中首要提出学(xué)习(xí)不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想捉住要(yào)害，处(chù)理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这(zhè)个问题，所以他(tā)把自己的(de)见(jiàn)地(dì)，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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